Ils sont devenus fous, ces Français !!!!!

Sous la plume de Michel

Habitant depuis quelques années en Israel, j’ai peu suivi le déroulement de la campagne pour l’élection  du Président de la République.

Bien entendu, je n’ai pas pu échapper au tapage médiatique concernant ce que l’on a appelé les « affaires ». J’ai été surpris aussi par le nombre de petits candidats qui se situent pratiquement tous aux deux extrémités de l’échiquier politique et qui utilisent cette élection comme tribune pour la promotion de leurs idées, idées souvent complètement déconnectées de la réalité. L’exigence de démocratie poussée à son extrémité s’apparente dans ce cas à une grande farce.  

Mais ce qui m’a réellement frappé et inquiété, ce sont les prévisions des derniers sondages. Certes ceux-ci ont mauvaise réputation consécutivement aux erreurs concernant le Brexit et l’élection de Donald Trump. Mais tout de même, ils sont à peu près homogènes dans le temps et quel que soit l’institut de sondage. Alors les francais se diviseraient en 4 groupes à peu près égaux en nombre. Ceci est déjà nouveau mais surprise inquiétante la moitié d’entre eux se partageraient entre deux candidats extrémistes :
– un candidat post communiste, ami de Castro et de Chavez, qui propose en plus d’un programme économique irréaliste, une crise constitutionnelle qui viendrait s’ajouter à la crise économique actuelle.
– une candidate à l’extrême droite qui promeut le retour à un nationalisme révolu qui dans le passé a causé bien des malheurs à ce pays.

Nostalgie quand tu nous tiens ….
Nos deux candidats précités nous ramènent des décennies en arrière. Chacun d’entre eux veut à sa façon quitter l’Europe et prend modèle sur des systèmes qui ont amené dans le passé guerre et désolation.

Qui plus est, une partie non négligeable de leurs troupes ne cache pas son extrémisme et vient ainsi parfois parasiter le discours rassurant du leader. Ceux-ci semblent par ailleurs être seuls en capacité à gouverner dans leurs camps respectifs.     

Là nous sommes devant une situation inédite et dangereuse.

Alors que s’est-il passé ? 50% des francais sont-ils devenus subitement sourds, aveugles et amnésiques?  
Est-ce le cumul des effets de la crise économique et de ceux des attentats terroristes qui provoquent une telle désespérance que toute solution nouvelle est bonne à prendre ?
Je ne sais pas répondre à cette question.
Quel que soit le vote de demain, des sociologues devront se pencher sur le sujet à moins que le nouveau pouvoir en place ne leur en laisse pas la liberté…

Bon vote et bon week-end!

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Nos soldats ne prennent pas de vacances!

Chers amis,

Je ne vous ai pas oubliés malgré une absence de plus d’un mois, loin de mon clavier.
Comme vous le savez, lors du Seder de Pessah, nous versons un peu de vin dans un saladier à l’annonce de chacune des plaies et au fur et à mesure, nous le noyons en y rajoutant de l’eau,   pour finalement jeter tout le contenu, symbolisant ainsi la disparition de toutes les plaies.
Ma belle-fille ‘Hani a instauré une nouvelle coutume: à chaque fois qu’on verse le vin, elle prononce le nom d’une organisation terroriste qui va se retrouver, elle aussi, symboliquement noyée. Malheureusement il y en bien  plus que de plaies et nous devons en rajouter à chaque fois une ou deux.*
Ce n’est pas politiquement correct, j’en suis sûre mais les Juifs ont longtemps appelé les choses par leur nom sans fausse honte et adoucissements cosmétiques et il serait temps que tous fassent de même.


Dans le même temps, nos soldats continuent à soigner les blesses syriens qui arrivent à la frontière sur le Golan.

Mais cette semaine, pour la plupart d’entre nous, ce sont les vacances. Non seulement, les Israéliens sont  sortis d’Egypte mais partis se promener de Metulla à Eilat.
Pour les inconscients qui auraient voulu passer quelques jours dans le Sinaï, c’est raté. Israel a fermé sa frontière avec l’Egypte, les bédouins jihadistes nous ayant envoyé une roquette.
L’armée est évidemment en état d’alerte absolu. Certains soldats sont restés loin de leur famille pour que nous puissions tous profiter de cette semaine de vacances.

Heureusement qu’il y a pour eux les בתי החייל (batei hayal) ou maisons du soldat.
Ce sont des hôtels où ils peuvent se reposer lors d’une permission, dormir dans un vrai lit, manger correctement, laver leur linge, voir un film…Comme tous les « soldats isolés » mon fils fut un assidu du בית החייל (Beit ha’hayal) de Kiriat Shemona, il y a déjà longtemps… Il se souvient d’une petite dame de fer ‘Hanita Attias Kedar* du kibboutz Maagan.
Volontaire de l’association « Pour le bien-être du soldat », ‘Hanita avait été embauchée au début des années 90 par Yitshak Rabin pour récolter des fonds dans les pays francophones et fonder un Beit Ha’hayal à Kiriat Shemona dans le bâtiment d’un vieil hôtel à l’abandon: « J’étais fière d’avoir récolté tout cet argent et de pouvoir offrir une halte bienfaisante aux soldats stationnés dans le nord ou qui partaient pour le Liban ».

(‘Hanita Attias-Kedar au kibboutz)

Il y a actuellement une dizaine de בתי החייל (batei Ha’hayal), dispersés dans tout le pays depuis Kiryat Shemona jusqu’à Eilat.

Il ne faut pas les confondre avec les בתי הלוחם (batei halo’hem), ou maisons du combattant, fondées par ארגון נכי צה »ל (irgoun nekhei Tsahal) l’Organisation des Invalides de Tsahal.


L’organisation des Invalides de Tsahal a été fondée en 1949 par une poignée d’anciens combattants handicapés. Elle fournit une assistance complète à tous les soldats et au personnel de sécurité qui ont été blessés au cours de leur service.
Israël compte 50 mille anciens combattants handicapés de Tsahal blessés au cours des guerres, dans diverses missions sécuritaires et dans des attentats terroristes. L’organisation des vétérans et handicapés de Tsahal les aide et les conseille en ce qui concerne leurs droits mais aussi dans le processus de leur rétablissement et de leur intégration à la vie la plus normale possible*.

Elle a aussi construit pour eux ces  בתי הלוחם (Batei halo’hem) maisons du combattant qui leur sont réservées. Ce sont des centres de soin et de  réhabilitation mais aussi des centres culturels et sociaux, offrant une gamme très élargie d’activités à toute la famille.


Voici le Beit Halo’hem de Jerusalem:

:La grande pelouse qui jouxte la piscine

A bientôt,

* Simplement celles qui veulent détruire Israel:
Le Fata’h et les Tanzim, le Front de Libération de la Palestine, le Front de libération Arabe, le Djihad Islamique, le ‘Hezbollah, Daesh, le ‘Hamas et les Frères Musulmans, Al Qaida, les Libérateurs de la Galilée etc…

* ‘Hanita Attias Kedar a un CV impressionnant: elle a aussi dirigé une  מכללה (mikhlala), l’équivalent d’un IUT dans la vallée du Jourdain pour les soldats démobilisés et a travaillé pour Israel en Afrique

* L’organisation des invalides de Tsahal leur fournit des soins physiques et psychologiques, une assistance juridique, les aide pour l’obtention de logements ou voitures adaptés, leur permet d’avoir des réductions sur un certain nombre de taxes comme les impôts locaux, leur propose des cours pour accéder à un en emploi etc… sans compter toutes les activités de loisir qui concernent tout la famille.

* Voici le site  du Beit Halo’hem de Jerusalem:
http://bh-j.inz.org.il/index1.asp?cat=141

Un homme, des arbres et des conseils.

J’ai souvent entendu parler  du magnifique verger de saba Avraham par Ariel. Il en rapportait des avocats et des mangues magnifiques.
Mais qui est donc ce saba? demandais-je souvent
La réponse etait laconique, il s’agissait du grand-père de sa fiancée Sapir, et il avait le plus beau verger de Pardess ‘Hanna… Et il connaissait Ben Gourion!
Alors, j’ai cherché, curieuse… et voici:
Avraham ben Yaakov est né à Pardes ‘Hanna en 1930. A l’époque Pardess ‘Hanna n’était rien qu’un petit village.

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(groupe d’agriculteurs de Pardes ‘Hanna dans les années 30)

Venu de la République tchèque, son père s’y était installé comme fermier. A ce moment là, l’agriculture dite moderne commençait à peine à voir le jour et les agrumes étaient ce qui convenaient le mieux au milieu naturel. Cependant les attaques incessantes des bandes arabes rendaient le travail des paysans très difficile. Il était en effet dangereux de s’occuper des vergers, même armé.
De plus, le déclenchement de la seconde guerre mondiale empêcha les exportations vers l’Europe et la famille fut ruinée. Comme beaucoup, le père d’Avraham s’engagea dans l’armée britannique. Malgré leur pauvreté, la mère d’Avraham envoya son fils étudier l’agriculture à Mikve Israel où se trouvaient à l’époque tous les experts en agriculture.
En 1948, Avraham est lui aussi mobilisé. Gravement blessé, il passe un an à l’hôpital où il continue à étudier comme il le peut tous les traités sur l’agriculture. Il part ensuite dans la vallée du Jourdain, travailler au kibbutz Avuka*, à côté de Beit Shean  où il se lance dans la vigne puis à l’Institut Ruppin où Yshayahou Leibowitz lui enseigne la génétique. 
En 1952, il est appelé comme expert par David Ben Gourion et fait partie des fondateurs de l’école d’agriculture de Sde Boker. Les deux hommes ont chacun un caractère rude et s’opposent souvent mais Ben Gourion le garde auprès de lui tant il apprécie ses conseils.

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(Abraham Ben Yaakov et Ben Gourion à Sde Boker)

Apres avoir passé quelques années dans le désert, il se spécialise dans la culture des plantes en milieu sub-tropical et en particulier à celle des avocats et des mangues. Il pense qu’ils s’adapteront très bien dans les zones humides d’Israel d’autant que deux plants de mangues apportés par deux soldats de la brigade juive prospéraient déjà à Beit Dagan*.
En 1962 , il rejoint le département des plantations subtropicales de l’Institut Volcani*en tant que chercheur. Et se lance dans la recherche sur l’avocat.
Son étude sur l’avocat va durer 30 ans pendant lesquels il travaillera avec 60 équipes sur 200.000 arbres. Pour ce faire il partira au Mexique et en Amérique du Sud pour collecter les échantillons génétiques en sélectionnant les arbres les plus fertiles et les plus robustes, résistant le mieux au moisissures car Avraham est partisan d’une culture organique sans pesticides.

Surnommé familièrement le père de l’avocat, Abraham a reçu de nombreux prix et une reconnaissance internationale pour son travail.

Dans le même temps, aidé par son épouse Tami, Abraham a continué à cultiver son propre verger biologique à Pardes ‘Hanna. Il a nommé les espèces de mangues et d’avocats qu’il avait sélectionnées d’après les noms de ses petit-enfants.

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(Avraham et Tami ben Yaakov)

Avraham ben Yaakov est mort le premier Tichri, Rosh Hashanah,  alors qu’on soufflait dans le shofar.
Dans la Thora, il est dit que l’homme est un עץ (etz) arbre des champs*. Le mot עץ (etz) et le mot עצה  (etza) (conseil)  viennent de la même racine. Ben Gourion le savait. Les עצות (etzot) conseils de celui qui cultive des עצים  (etzim) arbres ne peuvent être que bons.

Ce shabbat, c’etait Tou Bisvat*, le nouvel an des arbres.
Cette semaine, les écoles ont organisé des excursions dans tout le pays.

tu-bishvat-tiyul-2

Yael est ainsi partie avec sa classe découvrir l’agriculture biologique au kibboutz Sde Eliahou* dans la vallée du Jourdain.

A une vingtaine de km de chez moi se trouve l’école d’agriculture du kibboutz Kfar Etsion*.
Voici quelques photos prises cette semaine dans les champs de Judée:

les coquelicots*,
coquelicots-kfar-etsion-2017

les amandiers en fleur:
amandiers-kfar-etsion-2017

des fleurs d’amandier,
amandier-en-fleur-2017
que butine une abeille:
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(Photos de Yaron Rosenthal pour l’école d’agriculture de Kfar Etzion)

Bonne fête de Tou Bishvat, bonne année aux arbres!

A bientôt, 

*Pardes ‘Hanna (le verger de ‘Hanna):
https://en.wikipedia.org/wiki/Pardes_Hanna-Karkur

*Fondé en 1941, le kibbutz Avuka n’existe plus. Des dissensions entre ses membres et des difficultés propres à la rudesse de la région et des sabotages perpétrés par les Jordaniens ont fait qu’il a été abandonné en 1958.

*Beit Dagan: petite ville du centre du pays où se trouve l’Institut Volcani:
https://en.wikipedia.org/wiki/Agricultural_Research_Organization,_Volcani_Center

*Tu Bishvat:
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2015/02/04/tout-refleurit/
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2013/01/16/le-mois-de-shvat/

*Le kibboutz Sde Elihaou:
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2013/07/28/sde-eliahou/

*Les coquelicots:
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2014/02/28/le-sud-en-rouge/

*Le kibbutz Kfar Etsion:
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2012/12/27/la-vallee-du-terebinthe/

 

 

 

 

 

http://www.gfn.co.il/inner.asp?item=711

http://www.agri.gov.il/he/pages/849.aspx

A bientot

Institut volcani ou ARO:
http://www.agri.gov.il/en/pages/1023.aspx

Nous sommes tous concernés!

L’UNESCO a encore frappé et a voté une 2 ème résolution niant tout lien entre le peuple juif, le Mont du Temple et même le Kotel (mur des lamentations) et ceci, après celle du 15 avril, rédigées toutes les deux par les experts de l’Autorité Palestinienne et  parrainée par le Liban,  l’Algérie,  l’Égypte, le sultanat d’Oman, le Soudan et le Qatar…
Une journaliste de la Metula News Agency vous l’explique très clairement:


Dans la résolution de L’UNESCO, il est dit que Jerusalem est sainte pour les 3 religions monothéistes mais ajoute ensuite que le Mont du Temple est déclaré sacré uniquement pour les musulmans, et mentionné seulement sous le nom d’esplanade des mosquées. Le Kotel est lui aussi déclaré « Judenrein » et appelé place Al Burak, du nom du cheval de Mahomet.
Mais vous parler politique encore une fois et vous dire à quel point je suis écœurée? Non, j’en ai fini avec tout cela. Pour une fois je ne vais pas prêcher pour ma paroisse, si vous me permettez cette expression, je vais m’adresser à vous, mes lecteurs chrétiens et prêcher pour la votre.
Cette résolution n’a bien sûr pas fait la une des journaux mais bien plus grave pour vous, elle n’a donné lieu à aucun commentaire officiel de la part des dignitaires religieux, théologiens et journalistes* chrétiens.
Et pourtant, si nous les Juifs nous n’avons pas de liens avec ce pays, Israel, avec notre capitale, Jerusalem, avec le Kotel et le Mont du Temple sans oublier les vestiges de ce dernier* et bien… ce que vous croyez, ce qui fait le fondement de votre foi n’est que faribole et billevesée.
Aussi, j’ai décidé de vous écrire, à vous qui vivez encore dans des démocraties où vous pouvez vous exprimer sans risquer votre vie, ce qui n’est pas le cas de la majorité des chrétiens vivant en terre d’Islam.

Je ne vais pas vous parler de Thora ou d’Ancien Testament, ou de judaïsme mais de vos sources qui sont celles du Nouveau Testament. Selon le Nouveau Testament, Jésus était juif, et il allait prier au Temple. Les évangiles décrivent des scènes se passant à Bethlehem en Judée, et bien sûr à Jerusalem. A Jerusalem ont lieu plusieurs épisodes comme:
– La vision de Zacharie dans le Temple (Luc 1,5-23),
– La venue des Mages auprès d’Hérode (Matthieu 2,1-12)
– La présentation de Jésus au Temple à 40 jours (Luc 2,22-38).
– Douze ans plus tard, c’est la rencontre de Jésus avec les docteurs de la Loi (Luc 2,41-52).

A mon grand regret, je suis donc obligée de vous annoncer que les évangiles seront réécrits comme ceci, une fois que la censure des béni-oui-oui de l’islam et des majorités automatiques à l’ONU et à l’UNESCO sera passée par là.
Quelques exemples dans l’évangile de Matthieu, chap 2, 1..5,6…20…
« Jésus Issa (devenu un prophète musulman mineur bien qu’antérieur à Mahomet, mais pourquoi ne pas se permettre un léger anachronisme?) étant né à Bethléhem en Judée  Cisjordanie, Palestine occupée par les Romains, au temps du roi sultan Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem Al Qouds,
Ils lui dirent: A Bethléhem en Judée Cisjordanie, Palestine (toujours occupée et ceci pendant tout le récit)
Et toi, Bethléhem, terre de Juda Cisjordanie, Palestine, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Cisjordanie, Palestine, Car de toi sortira un chef qui paîtra Israël , mon peuple (là se pose un problème, on ne peut pas remplacer Israel par entité sioniste, car cela indiquerait encore que Jésus fait partie du complot sioniste)
2,20: Il dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans le pays d’Israël (?), car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.
12,1-4: Les pharisiens  (Les pharisiens ont mauvaise presse dans le christianisme mais que faire? Ce nom indique qu’ils sont Juifs,  Comment donc nommer les méchants?), voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat (comment remplacer le mot sabbat?)… Mais Jésus Issa leur répondit: N’avez-vous pas lu ce que fit David Daoud, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui, comment il entra dans la maison de Dieu mosquee d’El Aqsa*, et mangea les pains de proposition (encore un problème insoluble s’il n’y a pas eu de Temple)…
12,5: Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat (?), les sacrificateurs violent le sabbat (?)  dans le Temple  la mosquee d’El Aqsa…
12,9: Étant parti de là, Jésus Issa entra dans la synagogue  mosquée (pas de synagogue à Al Qouds puisqu’il n’y a jamais eu de Juifs)
26,2: Vous savez que la Pâque (le Ramadan?) a lieu dans deux jours,
27,11: Jesus Issa comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs  (Oy Ve! Trouvez autre chose)?
27,51: Et voici, le voile du Temple de la mosquee d’El Aqsa se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas… »

Je ne vais pas vous en donnez plus. Si vous lisez le Nouveau Testament, vous pouvez continuer vous-mêmes.
Comme l’a dit notre Premier Ministre: »
Même si les membres de l’UNESCO ne lisent pas la Bible, je leur suggère d’aller voir l’Arc de Titus, à Rome. Sur celui-ci, on découvre ce que les Romains ont rapporté à Rome après avoir détruit et pillé le second Temple sur le Mont du Temple il y a 2 000 ans.
Là, gravé sur l’Arc de Titus, se trouve le chandelier à sept branches, qui est le symbole du peuple juif, et qui, au passage, est également le symbole de l’État juif d’aujourd’hui.
Mais bientôt, l’UNESCO dira que l’empereur Titus s’était embarqué dans la propagande sioniste. »*

 

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(Dreuz)

Cette photo trouvée sur la page facebook de Kravi est pour moi la réponse juive à l’UNESCO:

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Que les hommes politiques occidentaux se conduisent aussi servilement, cela ne m’étonne pas mais que pas un responsable, théologien, journaliste chrétien n’ait eu une réaction d’indignation me laisse pantoise.

Car en fait, je le répète: cette déclaration de l’UNESCO nie les fondements théologiques du christianisme! Et personne n’a réagit?

Ma grand-mère disait parfois: « Quand on te crache dessus, ne pense pas qu’il pleut« .
Ne sortez pas vos parapluies, ce n’est pas une bourrasque. Bien pire qu’un pogrom, c’est la négation de ce en quoi vous croyez, de ce qui fait votre foi, de ce que vous êtes. C’est l’hiver islamique qui s’installe, à vous de voir pour combien de temps!

Lors de la fête de Soukot, les Juifs offraient en sacrifice 70 taureaux pour la prospérité des 70 nations. Ils faisaient ces sacrifices dans le Temple qui n’a jamais existé… Je vous souhaite une bonne fête de Soukot.

A bientôt, 

PS:  En Israel, le père Gabriel Nadaf a réagi fortement. Voici ce qu’il a écrit sur sa page facebook:
« À la lumière de la fâcheuse décision politique de l’UNESCO, en ce dimanche je vais prier pour Jérusalem. Aussi, j’invite toutes les églises, tous les pasteurs et tous les prêtres à prier pour Jerusalem. Couper le lien entre le Mont du Temple, le Mur Occidental et le peuple juif constitue une violation des racines du christianisme et est en contradiction avec les deux religions. Chaque chrétien qui croit vraiment en la Bible ne peut pas rester silencieux. En ce dimanche, joignez-vous à moi dans la prière pour Jérusalem. »
pere-gabriel-nadaf

*Sur la première résolution de l’UNESCO, j’ai trouvé ce commentaire de Gérard Prasquier (Président d’honneur du CRIF)dans le journal La Croix:
http://www.la-croix.com/Debats/Courrier/Decision-de-l-Unesco-2016-05-25-1200762703

*Ce qui n’est pas le cas de ceux qui vivent au Moyen-Orient, à Gaza, à Bethlehem ou Ramallah ou dans certains pays d’Afrique.

*Lors de notre mariage, comme la tradition le veut, mon mari a cassé un verre en souvenir de la destruction du Temple de Jerusalem et non pas de la mosquée d’El Aqsa!

*http://www.dreuz.info/2016/10/14/le-moment-dhumour-de-netanyahu-apres-que-lunesco-ait-declare-que-le-peuple-juif-na-aucun-lien-avec-le-mont-du-temple/

*Des vestiges du Temple sont régulièrement découverts par les archéologues israéliens malgré les tentatives du Waqf jordanien de détruire toute trace juive.

*Israel a retiré sa participation à l’UNESCO.

 

חג סוכות שמח

Les Israéliens construisent leur souka !
Ici au kibboutz Kfar Aza:
sukot-au-kibboutz-kfar-aza-roee-idan

(photo Roee Idan)

à Efrat, 

soukot-a-efrat

à Givat Shmuel,

soukot-a-givat-shmuel

et toujours avec des sourires,

souka-et-sourires

 

חג סוכות שמח

A bientôt,

Les photos proviennent du journal Yediot A’haronot

 

A vos balais!…

Vous qui me connaissez un peu, vous savez que j’ai commencé à traquer la poussière dans mes bibliothèques depuis טו בשבט (Tou Bishvat). Pourquoi si tôt avant les fêtes de Pessah? Parce qu’entre deux coups de chiffon, je me perds dans les pages de mes livres.

bibliotheque aquarelle 2015
Mais les chiffons ne suffisent pas, il faut aussi utiliser le מאטאטא (mataté), le balai.

Le mot מאטאטא (mataté) n’apparaît qu’une seule fois dans le Tanakh.
 « Oui, je me lèverai contre eux, dit l’Eternel-Cebaot et, de Babylone je détruirai le nom et la trace, tout descendant, toute postérité, dit le Seigneur; j’en ferai le domaine du hérisson, le réceptacle des eaux, je le balaierai du balai de la destruction, » dit l’Eternel-Cebaot.
וְקַמְתִּי עֲלֵיהֶם, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת; וְהִכְרַתִּי לְבָבֶל שֵׁם וּשְׁאָר, וְנִין וָנֶכֶד–נְאֻם-יְהוָה.
כג וְשַׂמְתִּיהָ לְמוֹרַשׁ קִפֹּד, וְאַגְמֵי-מָיִם; וְטֵאטֵאתִיהָ בְּמַטְאֲטֵא הַשְׁמֵד, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת (Isaie 14,  22-23)
Le balai de la destruction! Les Babyloniens ont donc été détruits à grand coup de balai. Intéressant comme arme de destruction massive!
Le balai de Dieu était certainement plus grand que le notre mais lui ressemblait-t-il? Au Moyen-Age, Abvraham Ibn Ezra s’était posé la même question: « Tous les commentateurs sont d’accord sur le fait que cette racine quadrilatère טאטא (T, Alef T, Alef), rare en hébreu,  n’a pas de מילה-אחות (mila-a’hot), mot-sœur (jolie expression pour dire synonyme) qui pourrait nous aider à le définir plus précisément ». 
Ibn Ezra n’était pas le seul à se poser cette question. Certains commentateurs ont essayé de relier מטאטא (mataté)  au mot טיט (tit), le limon, la boue. Certains se sont lancés dans des analogies* : de même que le mot דישן (dishan) signifie faire disparaitre le דשן (deshen) ou cendres grasses  de l’autel du Temple alors, de la même manière, le mot מטאטא (mataté) signifie ce qui fait disparaître le טיט (tit), la boue, et, par extension, la poussière.

En fait, dans la langue du Talmud, on ne balaye pas מטאטאים (metatim) sa maison, on l’ « honore« , מכבדים  (mekhabedim) de la racine כבד (K,V,D) qui veut dire honorer. Le balai se dit donc: מכבדת (mekhabedet) ou parfois מכבד (makhbed). Selon l’Ecole de Shamaï, on doit d’abord « honorer » sa maison et ensuite laver ses enfants. Evidemment, l’Ecole de Hillel pensait le contraire: on doit d’abord laver les enfants avant d’ « honorer » sa maison (Mishna Brakhot).
Mais les deux concluaient: « Conduits toi dans cet endroit comme si tu l’avais nettoyé et rangé toi-même! »

hillel-et-shamay
Plus simplement,  il est possible qu’il ne soit pas question d’honneur. En effet, de cette racine כבד (K,V,D) provient le mot כבוד (kavod), honneur, mais aussi le mot כבד (kaved) lourd. Ce balai se nomme מכבדת mekhabedet (ou parfois makhbed) comme la lourde branche de palmier. On « honorait » donc sa maison avec un balai en branche de palmier!

Continuons le ménage:
Comme le mot balai, le mot יעה (Yae), pelle, est déjà mentionné dans le Tanakh. Sous sa forme pluriel Yeaïm, il apparaît plusieurs fois comme ustensile du Temple:
« ll (Betzalel*) fabriqua tous les ustensiles de l’autel: les cendriers, les pelles, les bassins, les rateaux et les brasiers; il fit tous ces ustensiles de cuivre.
וַיַּעַשׂ אֶת-כָּל-כְּלֵי הַמִּזְבֵּחַ, אֶת-הַסִּירֹת וְאֶת-הַיָּעִים וְאֶת-הַמִּזְרָקֹת, אֶת-הַמִּזְלָגֹת, וְאֶת-הַמַּחְתֹּת; כָּל-כֵּלָיו, עָשָׂה נְחֹשֶׁת
(Shemot 38, 3)

Selon Onkelos*, Rashi* et bien d’autres, les Yeaïm étaient des sortes de râteaux utilisés pour débarrasser les cendres de l’autel dans le Temple. Vers le 18 ème siècle, יעה (Yae) est devenu une bêche ou une pelle et cela jusqu’à nos jours même si d’autres mots lui font concurrence.

Dans le Talmud de Jerusalem et celui de Babylone, il existe une histoire curieuse, aux multiples variantes, dans lesquelles nos sages passent pour ignorants devant une simple servante. Elle se passe à l’époque de la Mishna. Quelques uns de nos חכמים (‘hakhamim), savants, se rendent chez Rabbi Yehouda Hanassi* à qui ils veulent poser plusieurs questions d’importance.
La première question qui les turlupine est:
– Qui est le plus grand: le plus sage ou le plus vieux?
Or, la servante de Rabbi Yehuda les fait mettre d’autorité en rang selon leur âge avant de leur permettre d’entrer dans la maison.
Ils se consultent aussi sur certains mots compliqués à leurs yeux. Comment comprendre par exemple סלסלה (Salsela), סירוגין (Sirougin) et חגלוגות (‘Hoglogot)?
Alors cette même servante les gronde: 
« Jusqu’à quand allez-vous entrer par petits groupes (sirouguin, sirouguin) et demande à l’un d’eux si ses pourpiers, חגלוגות (‘hoglogot), se sont bien multipliés!
Un coup supplémentaire leur est porté lorsqu’elle se moque d’un des sages particulièrement coquet, « jusqu’à quand « exalteras »-tu ta chevelure? Comme il est dit dans le livre des Proverbes (Mishlei) 4,8: « סַלְסְלֶהָ ( Salsela) Exalte-la (la sagesse), et elle t’élève et te  vaudra de l’honneur, si tu t’attaches à elle. סַלְסְלֶהָ וּתְרוֹמְמֶךָּ; תְּכַבֵּדְךָ, כִּי תְחַבְּקֶנָּה
Enfin le coup final! Ils entendent la servante dire à une autre: « Prends un מאטאטא (mataté) balai, et nettoie la maison ». Ce qui leur permet de comprendre comment Dieu a détruit les Babyloniens!

Pourquoi cette histoire est-elle reprise dans les deux Talmud? Est ce pour nous montrer que nos Sages ne savaient pas ce qu’était un balai et qu’ils étaient parfois déconnectés de la réalité? Sans doute pas, mais n’oublions pas que nous sommes à l’époque de la Mishna et que le grec et l’araméen font des ravages parmi les Juifs de ce temps là. Il s’agit ainsi de mettre en valeur la langue hébraïque et de donner en modèle la maison de Rabbi Yehuda Hanassi où chacun parle un bel hébreu, y compris les serviteurs. Peut-être aussi s’agit-il de nous montrer qu’une simple servante pouvait être assez savante et assez libre pour en remontrer à des « intellectuels patentés »…

Rabbi Yehuda Hanassi(Dans cette brochure en hébreu facile pour nouveaux immigrants,
vous pouvez apprendre qui était Rabbi Yehuda Hanassi*)


Ils n’étaient donc pas si misogynes que cela!

Un petit ajout, bien que je n’aime pas mêler les balais et les femmes:
Trop souvent on ajoute un point d’interrogation au verset 10 du chapitre 31 des Proverbes: אשת חיל מי ימצא, comme s’il s’agissait d’un vœux pieux, d’une utopie: Qui trouvera une femme vaillante?
Or en hébreu le mot מי (mi) peut signifier qui (interrogatif) mais aussi, celui qui, sans interrogation. Ce qui donne en fait: « Celui qui trouvera une femme vaillante« . La traduction en français du rabbinat qui date du 19 ème siècle est encore plus féministe que moi.

Heureux qui a rencontré une femme vaillante!
אֵשֶׁת-חַיִל, מִי יִמְצָא

(On récite ce texte tous les vendredis soir et lors des mariages)

Restons calmes, poussière n’est pas ‘hametz comme le dit si bien le proverbe, soyons de bonnes balaboustes* mais ne nous transformons pas en sorcières malgré notre מטאטא (mataté).

 

nettoyage de Pessah grandma Roza Dianne Dengel

(Grand-Ma Roza, Dianne Dengel)

A bientôt,

* Parmi les règles de l’herméneutique rabbinique se trouve celle de l’analogie possible entre deux termes ou deux situations, procédé nommé גזרה שווה (guezera shava).

* Onkelos: l’un des commentateurs de la Mishna du 1er siècle de l’ère chrétienne. Il est aussi connu pour sa traduction du texte hébraïque en araméen..

*Rachi:
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2012/09/24/yom-kippour-et-le-gros-poisson/

*Rabbi Yehuda Hanassi a vécu au 2 ème siècle de l’ere chretienne, il était le chef de la communaute juive d’Israel. Il a appris la Thora auprès de Rabbi Meir et auprès de Shimon Bar Yohai. Grâce à sa grande autorité et à son immense savoir en Thora, il a ete appelé Rabbi (mon maître) ou Rabenou (notre maître) sans qu’il soit besoin de rappeler son nom.

*balabouste ou balbouste:
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2013/03/05/un-menage-ethique/

Les rivières du Mont ‘Hermon

 

Nous allons continuer nos ballades dans les territoires qu’on nous reproche d’occuper illégalement*.
Le mont ‘Hermon est le réservoir d’eau d’Israel. De ses pentes ruissellent de multiples petits torrents dont le ‘Hermon, le Dan et le Snir. Ils formeront plus au sud le Jourdain et alimenteront le Kinneret. Il faut noter qu’avant 1967, la Syrie avait construit un barrage sur la rivière Yarmouk plus au nord pour détourner les eaux de ces rivières et stopper l’approvisionnement en eau d’Israel.

Les rives du ‘Hermon sont un lieu magnifique pour des randonnées. Vous pouvez y rencontrer des damans*, des renards et parfois des lynx.

riviere 'hermon

Cette rivière est surtout connue par ses chutes dans la réserve de Banyas.

banyas chutes

qui rouleront ensuite jusqu’au kibboutz Sde Nehemia dans la plaine.

riviere 'Hermon kibbutz Sde Nehemia

En 1867, Mark Twain visita Banyas. Il avait noté dans un de ses carnets: « L’endroit a un aspect rural, endormi, stupide et on peut difficilement se résoudre à croire qu’à cet endroit existait une ville active même deux mille ans plus tôt.
Il est vrai qu’à son époque, rien de ce qui avait fait la grandeur de l’endroit n’était visible. Aujourd’hui Banyas est  une place importante pour ceux qui aiment l’histoire de l’Antiquité.
Dans une région aussi riche en eau, l’habitat a été constant et c’est pourquoi  si vous regardez la carte ci-dessous, vous voyez que sur le tout petit périmètre de Banyas vous pouvez voir des vestiges archéologiques s’étalant sur des siècles:

Banias_google

Des restes de synagogues comme celle-ci:
banias synagogue

Mais aussi des ruines de temples grecs de l’époque hellénistique, en particulier celui-ci dédié au culte du dieu Pan:

Banias_-_Temple_of_Pan_001

Un palais du roi Aggripa II*,

banias palais d'Agrippa

Une église byzantine car le lieu est identifié comme étant le Phaneas ou Caesare Philippi du Nouveau Testament,

banias eglise photo d grushko

(photo David Grushko)

Et enfin, les restes d’une ville croisée.

banias d grushko ville croisee

(photo David Grushko)

En fait l’endroit prospéra jusqu’à l’époque des mamelouks puis perdit de son importance durant la période ottomane car trop loin des routes de communications.

Si vous êtes dans le coin, souvenez-vous que vous êtes sur le territoire de la tribu de Dan.
La ville de Dan est mentionnée dans la Bible. On raconte dans le livre des Juges que la tribu de Dan « se mit en quête d’une possession pour s’y établir, car jusque-là elle n’avait pas obtenu en partage un territoire, comme les autres tribus d’Israël ».
שֵׁבֶט הַדָּנִי מְבַקֶּשׁ-לוֹ נַחֲלָה לָשֶׁבֶת–כִּי לֹא-נָפְלָה לּוֹ עַד-הַיּוֹם הַהוּא בְּתוֹךְ-שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, בְּנַחֲלָה

En fait, ils avaient bien reçu un territoire dans ce qu’on appelle toujours le גוש דן (Gush Dan), la région de Tel-Aviv, mais ils l’avaient perdu au profit des Amoréens.
Ils s’étaient donc installés à la frontière actuelle avec le Liban et la Syrie et avaient même débordé vers le Nord puisqu’ils contrôlaient Sidon au Sud-Liban.
Dans le livre des Rois (1 Rois 12) on raconte qu’à l’époque  du schisme entre le royaume d’Israel (les fameuses 10 tribus) et le royaume de Juda à la mort du roi Salomon*, Jeroboam, qui gouverne les insurgés du royaume d’Israel, décide de créer des lieux saints pour les sacrifices. Il veut en fait concurrencer ceux de Jerusalem. Pour cela il fait faire « deux veaux d’or et dit au peuple: Assez longtemps vous êtes montés à Jérusalem! Voici tes dieux, Israël, qui t’ont tiré du pays d’Egypte! »29 Il en mit un à Béthel, et plaça l’autre à Dan. Cet acte devint une source de péchés, car le peuple alla jusqu’à Dan rendre hommage à l’un des veaux. »
וַיִּוָּעַץ הַמֶּלֶךְ–וַיַּעַשׂ, שְׁנֵי עֶגְלֵי זָהָב; וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, רַב-לָכֶם מֵעֲלוֹת יְרוּשָׁלִַם–הִנֵּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. כט וַיָּשֶׂם אֶת-הָאֶחָד, בְּבֵית-אֵל; וְאֶת-הָאֶחָד, נָתַן בְּדָן.

Grave retour au paganisme qui rappelle le veau d’or de la sortie d’Egypte et qui vaudra bien des malheurs à la population du royaume d’Israel.

Bref, sur ce territoire de la tribu de Dan, se trouve maintenant le kibboutz Dan. Le plus gros producteur de truites du pays mais aussi producteur de caviar!
Comme il se trouve  sur la ligne d’armistice avec la Syrie, c’est un des kibboutzim qui a le plus souffert pendant les guerres d’Israel, en particulier pendant la guerre d’Indépendance.
Ce kibboutz est le point de départ du שביל ישראל (Shvil Israel) ou Sentier d’Israel, route de randonnée qui part du Nord jusqu’à Eilat au sud du pays.

IsraelNationalTrail_map

Surtout visitez la réserve naturelle de Tel Dan et sa forêt où s’enchevêtrent de multiples petits torrents qui formeront plus loin la rivière Dan.

Tel Dan

Je me souviens d’en avoir traversé certains à gué, abritée de la chaleur sous des figuiers géants…

A Tel Dan aussi, vous trouverez un des sites archéologiques les plus importants du pays.
C’est là que fut découverte une stèle célébrant les victoires du Roi d’Hazael de Syrie se vantant d’avoir tué un roi de la maison de David (9 ème siècle avant l’ère chrétienne), Elle est importante car il s’agit de l’une des plus ancienne identification du roi David,

Tel Dan inscriptionet les restes de la cité de Dan (auparavant Laish) conquise par cette tribu de Dan à la période des Juges (livre des Juges chap 18).

1280px-Tel_Dan_Canaanite_Gate

En fait, cette région des sources du du Jourdain sont un enchantement.

Comme le dit la chanson: « Chanter c’est être comme le Jourdain: tu commences en Haut dans le Nord, frais et jeune, tu flottes insolent, tu entends des oiseaux dans les buissons et chacun d’entre eux est un oiseau du paradis, car chanter c’est être comme le Jourdain.« 

A bientôt,

*l’occupation illégale: 
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2015/11/27/le-hermon-et-la-forteresse-du-roi-nimrod/
https://bokertovyerushalayim.wordpress.com/2015/11/20/etiquetez-etiquetez-il-en-restera-toujours-quelque-chose/

*les damans sont des petits mammifères. J’en ai aussi vu dans la région de la Mer Morte:
daman
*Hérode Agrippa II (27-100)

*le Sentier d’Israel:
https://en.wikipedia.org/wiki/Israel_National_Trail

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